La biografía de Lorenzo Silva ya ha sido comentada en varias ocasiones en este blog con motivo de las reseñas aparecidas de algunos de los libros de su extensa bibliografía: animamos al lector a usar el buscador para acceder a ellas, en este blog o en la red. Nacido en Madrid en 1966, es un referente español de la literatura actual con millones de lectores y más de setenta libros publicados, individualmente o conjuntamente con otros autores ─Noemí Trujillo, Manuel Sánchez Corbi, Gonzalo Araluce, Luis Miguel Francisco, etc.─. En este libro «Erguido hacia las estrellas. Una vida de Francisco de Vitoria», que ha llegado a los lectores hoy 11 de noviembre de 2026, se recrea la biografía de Francisco de Vitoria, fraile dominico, teólogo, filósofo y jurista español, considerado el padre del derecho internacional moderno y principal fundador de la Escuela de Salamanca. Lorenzo Silva, autor ampliamente conocido en el mundo literario por la saga de Bevilacqua y Chamorro, tiene otras muchas publicaciones de las que me gustaría resaltar mi predilecto, «La sustancia interior» reseñado aquí y que sigue cada día más vigente a pesar de haber cumplido los treinta años desde su publicación.
Así como otros aman el dinero, o la fama, o el poder, o los placeres que halagan los sentidos, el niño Francisco descubre que su amor primero —y casi último— es el conocimiento.
Francisco de Vitoria nació probablemente en Burgos hacia 1483. Su apellido, el de su padre, podría hacer referencia a Vitoria como ciudad de procedencia. Desde muy niño despuntó en su inteligencia y en sus ganas de estudiar y aprender, llamando la atención de sus educadores, Quizá al morir su madre y contraer su padre nuevas nupcias se pudo sentir desplazado familiarmente lo que le llevó a ingresar como dominico en la Orden de Predicadores. Sus cualidades excepcionales en el mundo del saber lo llevaron a París, escuela dominicana de Santiago, donde se formó en Artes y Teología durante quince años con los mejores maestros de la época llegando él mismo a adquirir la categoría de maestro e impartir clases allí. De regreso a España, aterrizó en Valladolid por un tiempo hasta su llegada a Salamanca donde demostró sus conocimientos y su valía. Su profundo conocimiento marcó una profunda renovación en muy diversos temas, no solo teológicos sino también jurídicos y otros sociológicos, en temas como la magia o la vida de los nuevos españoles (indios) en América. Su salud estuvo muy deteriorada en sus últimos años de vida, lo que no le impidió preparar lecciones que llamaban la atención, incluso contrastando con el Papa y con el rey Carlos I que siempre le respetaron por su saber y conocimiento. Sus reflexiones sentaron muchas bases de las relaciones humanas, no solo en Europa sino en el mundo entero, especialmente en América. Falleció en 1546, tras muchos años de una salud muy deteriorada que le impedía moverse, por lo que tenía que ser llevado en volandas por sus propios alumnos para impartir sus clases
Entre los compatriotas destacados con los que coincidió en la capital
francesa cabe mencionar al humanista valenciano Juan Luis Vives y al teólogo
segoviano —y con el tiempo, catedrático de Salamanca— Domingo de Soto, formados
en el Colegio de Monteagudo…
Como ya hiciera en libros anteriores tales como «Recordarán tu nombre» reseñado aquí «Con nadie. Vida y destino del general Campins» reseñado aquí y alguno más, el autor alerta al lector de su condición de no historiador, con una advertencia al inicio del libro que se reproduce a continuación
Este libro no es una biografía, ni un ensayo histórico, ni un sumario de
las doctrinas de su protagonista, aunque algo de las tres cosas cabe encontrar
en sus páginas. Obedece a un empeño más modesto: acercar el pensamiento y la
figura de Francisco de Vitoria a quienes no están familiarizados con ellos, sin
las pretensiones del estudioso o el experto y con las herramientas de la
narración literaria. Si el autor ha logrado aproximarse algo a su propósito,
debería poder leerse como una novela.
En mi opinión creo que sí ha logrado su intención de que el libro pueda leerse como una novela. Con su prosa exquisita, envuelve al lector en un relato muy documentado pleno de ideas, relaciones humanas y lleno de nombres conocidos de figuras preclaras de una época ─comienzos del siglo XVI─ en la que el Mundo estaba siendo redescubierto con nuevas ideas. Francisco de Vitoria fue un hombre excepcional, de una talla humana e intelectual quizá poco conocida por el público en general y que el autor desgrana a lo largo de este libro, poniendo al lector en la diatriba de leer e indagar más sobre su figura en otras bibliografías, algunas de las cuales se comentan en el epílogo.
Sus algo más de 45.000 vocablos suponen una agradable lectura que sin duda enriquecerá el conocimiento histórico del lector. Una lectura muy recomendable para asomarse a un personaje y unos episodios de la Historia de España bastante desconocidos por lo general. Lo único que me ha chirriado un poco ─-tómese como un humilde comentario─- son las veintisiete referencias al rey Carlos como «quinto» cuando según los historiadores debería ser «primero», de Castilla o de una incipiente España. Lo de «quinto de Alemania» lo aprendimos en el bachillerato los que ya contamos unos años, pero parece ser que actualmente está desaconsejado.
El catedrático, que a sus cuarenta y cinco años está en plena madurez y a la vez en posesión de todos sus recursos, demuestra ser consciente de que el terreno que pisa es movedizo y arriesgado, y por eso no deja de tomar sus precauciones; pero a la vez siente su compromiso con la verdad y con el conocimiento del que es difusor desde su cátedra, y no va a dejar de enunciar, sin ambages, principios que no son del todo halagüeños para los poderosos de su tiempo.
En adelante, a Vitoria se le conocerá con el sobrenombre del «Sócrates español». Sin embargo, en los tres siglos siguientes al suyo, la figura de Vitoria se va deslizando en su tierra hacia la penumbra, donde puede suceder algo tan triste —e inconcebible— como la pérdida de los manuscritos originales de sus lecciones y relecciones, que la posteridad sólo va a conocer por copias hechas por alumnos aplicados


